*安吉历史     安吉更早的历史可追溯到秦朝设置故鄣县。据《越绝书》记载，秦始皇于三十七年（公元前210年）东游会稽，“徙大越民置余杭、伊攻、故鄣。”当时故鄣县幅员辽阔，大致包括现在安吉县全境、长兴县西南一部和安徽省广德县全境、郎溪县一部。故鄣县开始属鄣郡，后来属丹阳郡。鄣郡以故鄣县治为郡治，治所在今安吉县境内，是浙江全省境内出现最早的郡级治所。直到西汉元狩二年，即公元前121年改为丹阳郡，才将郡级治所迁往宛陵（今安徽省宣州市）。由于安吉以前在故鄣县南境，所以有人称安吉为鄣南。 查看详情... *安吉十大古碑     东岳行宫碑   永远大吉碑   西山庵记事经幢   助田碑记石碑   奉宪禁碑   广种福田碑   白马桥碑   里故桥碑      捐输碑记   孝丰段碑记    安吉建县于东汉灵帝中平二年（公元185），至今已有1800多年，历史悠久，人杰地灵，民风淳朴，好施乐善。留下了“二十四孝”中的孟宗哭竹、郭巨埋儿等脍炙人口的佳话，也留下了无数修桥补路建庙倾囊捐资的传颂。通过2002年旅游资源普查，发掘了一批具有价值和意义的古碑，以此十大古碑为最，现在时代不同了，但助人为乐，孝心常驻是永远相同的，将激励后人奋发向前. 查看详情... *品味姚家大院一部徽商的创业史     走进坐落在天荒坪镇井村村的姚家大院，就像翻开了一部历史书。呈现在眼前的几乎就是一幅田园画，“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”或许唐代著名诗人张志和的《渔歌子》就是在这样一幅类似的场景下即兴而作的吧。但也许你并不知道，玲珑淡雅、竹影婆娑、曲径通幽、平静祥和的姚家大院也有着沧海桑田、刀光剑影的历史…… 查看详情... *畲族习俗     畲族是我国人口较少的民族之一，散居在我国东南部福建、浙江、江西、广东、安徽省境内，其中90％以上居住在福建、浙江广大山区。畲族是我国典型的散居民族之一。他们自称“山哈”。“哈”畲语意为“客”，“山哈”，即指居住在山里的客户。但这个名称，史书没有记载。唐代，居住在福建、广东、江西三省交界地区的包括畲族先民在内的少数民族被泛称为“蛮”、“蛮僚”、“峒蛮”或“峒僚”。南宋末年，史书上开始出现“畲民”和“拳民”的族称。“畲”(She)，意为刀耕火种。解放后，改称为“畲族”。根据2000年第五次全国人口普查统计，畲族人口数为709592。畲族使用畲语，属汉藏语系苗瑶语族。99％的畲族操接近于汉语客家方言的语言，但在语音上与客家话稍有差别，有少数语词跟客家语完全不同。无本民族文字，通用汉文。 查看详情... *吴昌硕     吴昌硕（1844——1927），名俊、俊卿，初字香补，中年更字昌硕、仓石，1919年起以字行，别号缶庐、苦铁等，敬慕者以“缶翁”称之。他成功最早的是篆刻，雄浑苍老，创为一派；功力最深的是书法，尤擅长石鼓文；影响最大的是国画，以篆书、狂草入画，喜作大写意花卉。他的艺术达到熔诗、书、画、印“四绝”于一炉，为近代书画艺术大师。 查看详情... *饮茶习俗     “中国人爱品茶，从民间茶习俗所体现出来的茶文化中，往往可以了解各民族之间、各地理区域之间的历史渊源。”在福建宁德市政府挂职的福建师范大学历史系教授刘国平说，茶以一种文化的触角，深入到百姓生活的角角落落，其不仅仅是解渴的饮料，更是一种厚重的礼仪，一种生活的乐趣，一种艺术的享受。 查看详情... *安吉十大古寺 灵峰寺、石佛寺、太平寺、隆庆庵、九龙寺、靖王庙、统里寺、祠山庙、桐相寺、西山塔院 查看详情...